Festival du Chat Huant à Boult-aux-Bois

Chat approche, chat à l'air d'être bien, chat coûte pas cher et chat se passe à Boult

 

 

Balades "Sur les pas de Meslier"

L'association propose des "balades sur les pas de MESLIER" qui vous mèneront sur les lieux que Meslier a très souvent fréquentés (Etrépigny - Balaives - Butz - Elan - les forges de Boutancourt...)

Ces balades sont accompagnées et commentées par un "historien" local qui vous permettra de comprendre comment Meslier est devenu cet athée révolutionnaire.

Ces balades sont faites à la demande de groupes aux conditions fixées ci-dessous au bénéfice de l'association des "Amis de Jean Meslier"

Pour toute demande et pour renseignements nous contacter par email à : "[e-mail]"  (avec votre n° de téléphone).

Tarif pour groupes de 5 à 8 personnes: 4€ par personne pour une demi-journée (3h environ), 6€ par personne pour la journée (6h environ).

  " "   pour groupes de 10 à 15 personnes: 3€ par personne pour la demi-journée, 5€ par personne pour la journée.

Tarifs spéciaux pour plus gros groupes.

Le curé Meslier sur le net

Jean Meslier, curé d'Etrépigny, est le plus atypique des prêtres ardennais et même bien au-delà. Il rédige un mémoire tout au long de sa vie, dans lequel il dénonce la religion, le pouvoir royal et annonce les idées révolutionnaires sous les règnes de Louis XIV et de Louis XV.

Les amis de Meslier viennent de mettre en ligne un site, le texte ci-dessous en est extrait.

 

 

Un philanthrope et un personnage atypique Jean MESLIER !

Curé durant quarante ans dans le petit village ardennais d’Étrépigny, aux confins du royaume de France et de trois diocèses, à une époque de grandes souffrances dans les campagnes et de turbulences religieuses sous les règnes de Louis XIV et Louis XV, ce modeste curé de campagne, qui n’avait tout au long de son sacerdoce pratiquement pas fait parler de lui, laisse à sa mort quatre exemplaires au moins d’un volumineux traité philosophique : un Mémoire manuscrit (plus de 1.200 pages lorsqu’on l’imprimera) dans lequel :

-il pourfend toutes les religions et en particulier le catholicisme,

-il condamne sans appel l’Église pour ses erreurs et son soutien à la monarchie de droit divin,

-il développe en précurseur une conception philosophique matérialiste,

-il s’affirme comme le premier théoricien de l’athéisme,

-il fustige le pouvoir royal et féodal opprimant le peuple,

-il développe une conception politique communiste et égalitaire,

-il défend des idées féministes

-il prône, au contraire des penseurs utopistes, la révolution populaire, et même le tyrannicide.

C’est un véritable brûlot que les autorités royales et ecclésiastiques vont alors découvrir et essayer de mettre sous l’éteignoir. Il y restera deux siècles et demi après avoir circulé clandestinement au XVIIIe siècle. Voltaire en publiera une toute petite partie…en la déformant selon ses besoins pour transformer en déiste l’athée qu’était Meslier. Des révolutionnaires ont voulu lui ériger une statue après 1789 mais le projet ne sera pas suivi d’effets. Son nom figure par contre sur la stèle de Moscou honorant la mémoire de dix-neuf « précurseurs du socialisme ».

Soixante-dix ans avant la Révolution française, ce petit curé de campagne dépasse la thèse cartésienne de l’existence distincte de la matière et de la pensée. Il élabore une conception de matérialisme intégral, un athéisme populaire, une organisation communautaire et égalitaire à construire au travers de la révolution des masses laborieuses.

Il est le premier critique social à considérer la religion comme le produit et la preuve de l’oppression et de l’exploitation. Le premier à voir dans la propriété privée la cause de l’inégalité et de la domination. Le premier à comprendre que toute la richesse vient du travail. Il est aussi le premier athée à sortir l’athéisme de sa gangue élitiste, à le revendiquer comme pensée libératrice des masses.

Tout au long de ses démonstrations, son Mémoire innove aussi en prenant le contre-pied des conceptions de son temps sur la condition animale. Profondément humaniste, il est un précurseur du féminisme : sans être libertin, il prône une conception novatrice de la sexualité, du mariage, du divorce et de l’éducation des enfants.

Novateur en bien d’autres domaines, il est par exemple le premier à élaborer une conception moderne de la critique historique des textes. Les découvertes scientifiques ultérieures et l’histoire internationale des peuples lui ont donné raison.

Aujourd’hui, dans un monde où les inégalités sociales et économiques existent toujours de façon criante et où l'obscurantisme religieux renaît sous diverses formes, la pensée de Meslier est plus que jamais d'actualité.

C’est ce grand penseur, injustement oublié pendant près de trois siècles, et tous les aspects de sa pensée que nous voulons promouvoir au travers de ce site de l’Association des amis de Jean Meslier.

 

Hommage à Moebius

Moebius, créateur de BD, vient de disparaître. Greenpeace lui rend hommage en publiant un dessin qu'il avait réalisé pour l'association de défense de la Terre.

 

 

Megaupload : Liberté d'internet ou site marchand ?

La fermeture du site Megaupload par la justice américaine a été ressentie comme une censure grave par de nombreux utilisateurs.

Pourtant ce site n'apparaît pas comme un défenseur clair des principes fondateurs d'internet (l'échange libre en particulier), et son principal fondateur en était aussi un important actionnaire.

Voici ce qu'en dit Laurent Chemla dans "Politis" (extraits de l'article)

 

"Megaupload est une hérésie d’un point de vue économique comme idéologique. Internet est à l’opposer du minitel, où une entreprise diffusait de l’information vers le public, avec une distinction entre celui qui a le droit de diffuser et celui qui ne peut que recevoir. Sur internet, tout le monde est autant auteur que consommateur. C’est le principe du « peer to peer ».

D’un point de vue économique, le « peer to peer » ne coûte pas de bande passante, car chacun émet quelques données depuis son ordinateur. Le peu que chacun émet permet à tout le monde de recevoir beaucoup.

Le principe de Megaupload, au contraire, est de centraliser le contenu sur un même lieu. Cela oblige à rajouter des gros tubes vers ce centre. Il faut construire de grosses autoroutes que l’opérateur doit rentabiliser en faisant payer indirectement à ses clients.

Une logique de création de monopole se développe, à l’opposé du principe d’internet. Tout ce qui est centralisateur sur internet n’existe que pour créer des business. Il n’y a aucune autre raison. D’ailleurs Megaupload n’a jamais été, à ma connaissance, un défenseur d’un internet libre et non marchand. Ils sont dans une démarche économique tout à fait capitaliste."

Sopa et Pipa repoussées

Ce cas particulier a malgré tout permis de se rendre compte des pouvoirs que pourraient prendre la justice et l'administration dans le pays de la liberté. Des lois bien plus sévères et restrictives qu'Hadopi étaient en préparation aux Etats-Unis. Une mobilisation générale a eu lieu, à laquelle  Wikipedia, Google et Facebook ont participé. Et les projets de loi ont été retirés, au moins provisoirement.

"France 24" écrit :

Le succès de l'opération montre que le Web est devenu une arme efficace aux mains des géants de la Silicon Valley lorsqu’il s’agit de rivaliser avec les grands groupes de pressions traditionnels, habitués aux couloirs du pouvoir à Washington. “Le fait que les acteurs de l’Internet réussissent à s’opposer à l’un des plus puissants lobby des États-Unis est vraiment une première”, assure au New York Times Tim Wu, l’auteur de “L’ascension et le déclin des empires de l’information”.

Ces groupes emblématiques du Web et de l’économie numérique estiment que pour lutter contre le téléchargement illégal d’œuvres protégées par des droits d’auteur, Sopa et Pipa instaurent une législation “liberticide”. Elles donneraient, selon eux, aux représentants des majors du cinéma et du disque un pouvoir quasi-discrétionnaire pour décider si un site enfreint la loi américaine sur la protection des droits d’auteur.

Cine ATTAC à Charleville

Mardi 24 Janvier 2012 à 20 h 00

au Métropolis de Charleville-Mézières

Attac08 présente “ILLEGAL” en collaboration avec la CIMADE et avec le soutien de la Ligue des Droits de l'Homme 08

A l’issue de la projection, un débat sera proposé avec Antoine Decourcelle et Annette Hureaux de la CIMADE

 

L’argument : Tania et Ivan, son fils de 14 ans, sont russes et vivent clandestinement en Belgique depuis huit ans. Sans cesse sur le qui-vive, Tania redoute les contrôles de police jusqu’au jour où elle est arrêtée. La mère et le fils sont séparés. Tania est placée dans un centre de rétention. Elle fera tout pour retrouver son fils mais n’échappera pas pour autant aux menaces d’expulsion.

 

Un peu de poésie dans ce monde de brutes

Consolation à M. Du Périer sur la mort de sa fille

( Pour J. B.  afin que le nom  de Malherbe continue à évoquer  de doux sonnets, et non le risque de se faire assommer)

Ta douleur, du Périer, sera donc éternelle,
Le malheur de ta fille au tombeau descendue
Par un commun trépas,
Est-ce quelque dédale, où ta raison perdue
Ne se retrouve pas ?

Je sais de quels appas son enfance était pleine,
Et n'ai pas entrepris,
Injurieux ami, de soulager ta peine
Avecque son mépris.

Mais elle était du monde, où les plus belles choses
Ont le pire destin ;
Et rose elle a vécu ce que vivent les roses,
L'espace d'un matin.

 

François de MALHERBE   (1555-1628)